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去老挝旅游的习俗禁忌须知

  • 2015-03-06 11:55:44
  • 条评论人参与 来源:东盟网 编辑: 滕雪 点击:

老挝人大多信佛,注重佛门禁忌。他们在饮食方面的主要讲究是:不禁酒,不必食素,但“忌食十肉”,即不吃象肉、虎肉、豹肉、狮肉、马肉、狗肉、蛇肉、猪肉、龟肉等。在进餐时惯用右手抓食,用左手直接接触食物被视为严重的失礼行为。老挝人使用筷子的特别之处是,用同一双筷子的一头夹饭,另一头夹菜。老挝人视白色为一种不吉利的色彩,家里不挂白色蚊帐,忌盖白色被子。老挝人认为头是神圣之处,不容他人触摸,脚是下贱的部分,坐下来后不仅不应乱动,而且最好别让人看到。与柬埔人相似,老挝人对使用村边的河水有着严格的区分。上段是取饮用水的地方,中段是男人洗澡的地方,下段才是妇女洗澡的地方。取水时,只要水源处有公共用具如竹筒之类,就不能用自己的器具直接舀水。客人进入老族人的房屋之前要脱鞋,且不得进入内室。进屋后,一般席地而坐,男子多为盘膝,女性则并膝后将双脚放在侧边,坐时不能将脚对着他人。当别人谈话时,不能从人们中间穿过,女性尤其如此。

每个民族总是有自己传统的生活习俗和禁忌,所以,出访老挝或长期在当地居住,就应该了解这方面的常识,以免发生不愉快的事情。

老挝人相互见面时习惯行双手合十礼,握手礼在农村基本不用,仅在城市及上层人士中使用。而在某些苗、瑶民族见面时,则如同过去中国人一样,行抱拳作揖礼。老挝人行双手合十礼有两种:一种是双手手掌伸直,手指并拢,合十齐唇行礼。另一种是双手合十还要鞠躬施礼,并向对方表示致意,这种行礼方式只是在对对方特别尊敬的情况下才使用。对认识的人,见面和分手时都要打招呼,熟人可只问好而不施礼。一般情况下,年少者应主动向年长者施礼问好,女子应主动向男子施礼问好,主人应主动向客人施礼问好(但男主人见女客人只问好而不主动施礼),后者均应还礼。行握手礼时,同西方人的习惯一样,男士要等女士主动伸出手才行此礼,并且在握手前最好先脱帽。

老挝人热情好客,接待客人最常见的、也是最隆重的礼节便是“拴线”,老挝语称“巴席”。无论是欢迎贵宾,祝福生育、新婚,还是祝远行人一路平安,希望生病者早日康复,都可以举行。拴线者多是村中德高望重的老人,隆重的要请和尚来念祝词。老人一边念诵祝福之词,一边把用香水浸过的线拴在客人的两只手腕上。拴线时,所有参加仪式的人都要面对老人双手合十,席地跪坐,按年龄或职位的高低依次由主人给客人拴线,被拴线者在仪式过程中将一只手举到眉梢作为答礼。仪式结束时,客人要双手合十,并道一声“萨图”,意为“但愿如此”。为了表达谢意,客人也可以反过来为主人拴线,拴在手腕上的线,至少要戴3天,以示礼貌和尊重。

喝坛酒也是老挝人欢迎客人的传统礼节,到老族人家做客,客人都要喝坛酒,不能拒绝,否则主人便认为家庭将不吉利。喝坛酒时,酒放在坛或瓮中,插入几根竹管,大家围坐四周,边吸边渗入清水边交谈,直到酒味淡薄,大家尽欢而散。

与老挝人打招呼时,如果知道对方姓名,可以只称名而不称姓。但为了表示尊敬,要根据不同对象,在其名前加上不同的表示尊敬的字,对社会地位较高的男子加“陶”,女性加“娘”,亲王加“昭”等。对于不知姓名的人,称老大爷为“耶泡”,称老大娘为“耶麦”,称大哥为“耶艾”,称大姐为“耶娥”,称弟弟、妹妹为“耶侬”。在生活中,老挝人自己也习惯单呼其名,而从不单呼其姓。

老挝每个民族都有自己的传统生活习俗。比如,老族对使用村旁边的河水就有着严格的区分。上段是取饮用水的地方,中段是男人洗澡的地方,下段才是妇女洗澡的地方。取水时,只要水源处有公共用具如竹筒之类,就不能用自己的器具直接舀水。再如,进入老族人的房屋之前要脱鞋,外人不得进入内室。进屋后,一般席地而坐,坐时不能将脚对着他人;男子多为盘膝,女性则并膝后将双脚放在侧边。别人谈话肘,不能从人们中间穿过,女性尤其如此。如果必须这样做,要低头说声“对不起”。

老族人认为头顶是最尊贵的地方,不能摸他人尤其是小孩的头顶,进入佛殿之前一定要脱鞋。

泰族的住房为高脚屋,由“宏享”、“栅”和“谐”三部分组成。“宏享”即住房,“栅”是住房尾端阳台状的延伸部分,“谐”也是住房的延伸部分,多在房屋的首端。按照泰族的习俗,外来女性或本家的孕、产妇,或一切忌讳物如生鱼、生肉等,都必须通过“栅”进入住房,房屋首端“谐”的第一根屋柱是安神位的地方。在入正门处放置有楼梯,只是供男性或长辈的女性上下楼使用。

佧族人多信奉鬼神,并经常全体举行祭鬼活动,当全寨人祭鬼时,外人不得进村。佧族人生病时,忌讳见到生人或外人,这时病人的家人通常要把树叶、树枝插在门上作为标志。如果看到门上或屋檐下挂有竹条编的六角形标志,就表示这家有鬼,外人不得入内。佧族人还有其它一些禁忌,如生人不能从后门出入;睡觉时不能横躺在门口(他们认为这祥会挡住幸福之神的出入);进入村寨不得大声喧嚷,不得吹口哨或喇叭等乐器。

老挝苗族在衣、食、住、行等各方面均有很多禁忌。如家里人有事时,就在门口插上树枝,表示外人不得人内;婴儿满月前外人不得进入屋内;遇到丧事、祭祀等活动,未经主人允许,外人不得随便闯入;睡觉时不能头朝大门;室内的神坛不能随便移动等。

老挝的瑶族除在祭鬼、办事等方面有许多禁忌之外,还规定在春节期间祭虎3天,不得出门,外人也禁止进入寨内;严禁吃狗肉。有的瑶族不吃牛肉,忌讳挂白蚊帐等。

老、泰民族大多居住在濒临河溪的地方,对村旁河水的使用有着严格的区分:上段是取饮用水的地方,不能洗澡或洗衣物;中段是男人洗澡的地方,下段才是妇女洗澡的地方。取水时,只要水源处有公共用具如竹筒之类,就不能使用自己的器具直接舀水。室内的用水也有区分,一般来说,小竹筒或葫芦里的水多作饮用,不能用来洗东西。

老挝城市公厕不多。农村习惯没有厕所,大小便要到比较隐蔽的地方,如竹林、灌木丛等,但不能在河边、稻田、菜地、果园或猪、牛厩内大小便。 进入老族的房屋要脱鞋,外入不得进入内室。在室内,不能随便吐痰和在火塘边烘烤鞋袜,不能在供神处坐卧或放置物品。进屋后一般席地而坐,坐时不能将脚对着他人,男子多为盘膝,女性则并膝后将双脚放在侧边。,谈话时,不能从人们中间穿过,女性尤其如此。如果必须这样做,要低头说声“对不起”。对老人要尊敬并注意礼节,趴在屋内,不能随便打扫卫生,必须先征得主人的同意。

此外,老、泰民族还有其它许多生活中的禁忌。例如老族,头顶是最尊贵之处,不能摸他人尤其是小孩的头顶,这一点和中国有些民族的习惯差别很大。每逢祭寨时,·外人不能人寨。每年祭寨神5天;在此期间禁止挑水、春米等,象征着寨神的东西或祭招物品不能触动。“每月的15和30两天忌讳织布,每年从3月3日起的7天内不种树。不拿东西出家门。进入佛殿要脱鞋,不要随便触摸佛像,更不要在佛寺或其附近杀生、砍伐菩提树、椿树之类。不得把佛寺中的东西带出寺外,更不得把和尚禁吃的东西如狗肉、马肉、

蛇肉及酒等带人佛寺。外人不能同和尚一起进餐,佛寺中的池塘、水缸或锅中的水,外人可以饮用,但不能喝和尚水壶里的水,除非是和尚给你喝才行。靠近村寨的茅草、竹子等是建筑必需的材料,大多已有主人,不能随便砍伐。

再如泰族,其住房为高脚屋,由“宏享”、“栅”和“谐”3部分组成。“宏享”即住房,“栅”是住房尾端阳台状的延伸部分,“谐”也是住房的延伸部分,多在房屋的首端。按照泰族的习俗,外来女性或本家的孕、产妇,或一切忌讳物如生鱼、生肉等,都必须通过“栅”进入住房。房屋首端“谐”的第一根屋柱,是挂一家祖先神位的地方。

另外,上面还往往挂着一根长40公分的木制阳具模型,为泰族的崇拜物,任何外人或晚辈都不得靠近它。在入正门处放置有楼梯,只是供男性或长辈的女性上下楼使用。在黑泰、红泰和普泰等泰族支系的家中,禁止挂白色的蚊帐和使用白色的床上用品。在泰族地区,“还要注意不能伤害他们当作图腾祟知的动物,如老虎、杜鹃。另外,泰族人还忌讳在屋内横躺着睡觉、骑马穿过村寨劝砍企神山的树木等。。。。。。

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